浸信会
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抗议宗(基督新教) |
瓦勒度派 (法兰西/日耳曼/意大利)
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浸信会（Baptist Churches，又称浸礼会），基督新教主要宗派之一。十七世纪上半叶产生于英国以及在荷兰的英国流亡者中。当时属清教徒中的独立派。反对给儿童行洗礼，主张教徒成年后方可受洗，且受洗者须全身浸入水中，称为“浸礼”，故名。并主张独立自主，反对英国国教和政府对地方教会的干涉。
各地方的浸信会并不受一个中央的总会管理，而都是各自独立、自主和自治；浸信会传入美国后，自1836年起派传教士到中国。1845年，美国的浸信会分裂成美南浸信会和美北浸礼会。目前存在于各地区的浸信会联会（例如：中华基督教浸信会联会、香港浸信会联会、马来西亚浸信会联会等），并不是管理各地方浸信会的组织，而是由各地方浸信会自由加入，目的在协调共同事工的推动。
目录 |
信仰特色
浸信会信仰的特色可以用七个英语短句表达，而其每一句开头的字母拼起来刚好是BAPTIST。
- Biblical authority 认识和肯定《圣经》的权威
浸信会以《圣经》作为信仰和实践的最高权威（若干宗派在《圣经》之上还加上教会或是信条）。一般说来浸信会中对于特定神学立场的执着是比较淡的。浸会中可能有加尔文主义者（以司布真为例），也有亚米念主义者；可能有时代主义的支持者，也有恩约神学的拥护者。从历史的观点来看，浸会中的神学是丰富而多样的。
- Autonomy of the local church 自主的地方教会
- Priesthood of the believer 信徒皆祭司（信徒都是人人平等的）
- Two ordinances - Believer's Baptism and Symbolic Communion 两种教会礼仪-信徒的浸礼与纪念性质的主餐
- Individual soul liberty 人有上帝所赐的自由意志来选择他的信仰，但人也要对自己自由意志的行使负责任
- Separation of Church and State 政教分离
- Two offices of the church - Pastor and Deacon 牧师和执事作为教会仆人的职份
另一种版本：
- Believer's baptism 信徒的浸礼
- Autonomy of the local congregation within the associational framework 自治而互助的地方会众
- Primacy of Scripture 《圣经》首要和卓越的地位
- True believers only in the church 真信徒组成的教会
- Individual competency and the believer's priesthood 在圣灵引导下人人都有能力认识上帝以及人人皆祭司
- Separation of Church and State 政教分离
- Two ordinances 两种教会礼仪-浸礼与纪念性质的主餐
浸信会在美国
1845年，美国的浸信会分裂成美南浸信会和美北浸礼会。
浸信会在澳门
1836年9月17日，叔未士牧师及叔何显理女士夫妇（Rev. & Mrs. John Lewis Shuck，只有23岁和18岁的新婚夫妇）从美国抵达澳门，成为来华的第一位浸信会宣教士。
浸信会在香港
1842年3月，叔未士牧师夫妇从澳门抵港，早期于上环百步梯设宏艺书塾传扬福音。翌年，于皇后大道设立首个教会，并命名为皇后大道浸信会，后得仁牧师协助，设立潮语崇拜。同时，他们在长洲设立布道所并于次年开办学校。
然而，叔何显理女士在1844年11月27日病逝，叔未士牧师于次年回国，使教会工作一度停顿。
至1860年，荷兰浸信会宣教士约翰生夫妇（Rev. & Mrs. John W. Johnson）到香港，并使数位华人信教，他们随后转往潮州工作。1880年，约翰生夫人回到香港，回后香港地区工作，在几经转折下，教会渐见规模。1890年，教会购得地方作礼拜堂，及聘得美国牧师汤杰卿，于是在1901年香港地区正式成立教会，同时订名为香港浸信自理会，自始浸信会在香港发展蓬勃。
浸信会在中国
浸信会从澳门、香港传道后开始深入中国大陆，先在华南地区的两广地区，再往华东及华北，逐渐地延伸至华西与华中一带，在中国十三个省中传教。在1949年，美南浸信会在中国有教会392间、布道所410间、信徒123,000人、220位宣教士，主要分布在山东、广东等省。
至1951年，全数宣教士曾被迫离开中国。
浸信会在台湾
1948年6月间中华浸信会全国联会边疆委员会差派杨美斋牧师到台湾布道，10月19日，美南浸信会差派明俊德宣教士（Miss Bertha Smith）由山东济宁抵台北，12月26日举行浸信会在台湾首次主日崇拜。50年代前后，众多浸信会信徒及传道人从中国大陆来台，且初期信徒大都为军公教人士，因而被归类为“国语系”教会。1953年六月开始第一个客语事工于高雄美浓，1956年七月开始第一个台语事工于台北。
1954年7月5日成立“台湾浸信会联会”，后更名为“中华浸信会台湾省联会”，再更名为“中华基督教浸信会台湾联会”，1972年改为现名“中华基督教浸信会联会”。首任主席为宣教士也是台湾浸信会神学院创校院长的柯理培牧师。现任主席为台北市浸信会慈光堂主任牧师李慎政，总干事为曾敬恩牧师。为推动区域福音事工，南高屏等四县市浸信会教会，已成立第一个区联会，定名为“中华基督教浸信会台湾南区联会”。
华人浸信会名人
- 戚庆才牧师：中华全国浸信会联会的主席。上海西摩路(今陕西北路)375号上海怀恩堂牧师（1935－1989）。牧养信徒达54年之久。中国基督教三自爱国运动委员会副主席。
- 解博五牧师：伟大的教会拓荒者，曾在台中地区开拓了14间教会及布道所，为所有的传道人写下了教会开拓美好的典范。1949年解牧师全家来台，1955年任台中浸信会传道。1958年浸信会神学院毕业，并受按立为牧师。1989年12月28日安息，享年七十岁。
- 周联华牧师：浙江慈谿人，1920年3月7日出生于上海，美国南方浸信会神学院哲学博士；从事传道、圣经研究员、作家、教授等工作，曾任浸信会怀恩堂主任牧师、凯歌堂牧师、台湾浸信会神学院专任教师。曾制作台湾电视公司“清晨佳音”福音节目，现任台湾世界展望会董事长、亚洲浸信会神学院院长、财团法人台湾浸信会神学教育基金会董事长。
- 唐佑之牧师：曾任台湾浸信会神学院教授、香港浸信会神学院教授，美国金门浸信会神学院教授。
- 王美钟博士：道学硕士 (M. Div.)，神学博士 (Th. D.)；现任马来西亚浸信会神学院院长、马来西亚浸信会联会差传部主席、马来西亚神学院校协会主席、全球华人浸信会宣教促进会总干事、世界华福会神学教育协调主任。
- 郑明贤长老：奥克兰会幕浸信会执事长老。
- 林以诺牧师：香港阡陌社区浸信会主任牧师，以栋笃笑布道会著名。
参考文献
浸信会信仰与体制的特色答问篇 王美钟博士著 ISBN 962-933-330-9
从边疆到福尔摩沙：浸信会在台五十年史 吴文仁等编著 ISBN 957-99449-8-9
外部链接
一般连结
浸信会联会
万国宣道浸信会
浸信会神学院
中国浸信会神学院
浸信会教会-港澳地区
浸信会教会-台湾
- 台北市浸信会仁爱堂
- 台北市浸信会怀恩堂
- 台北市怀宁浸信会
- 台北市景美浸信会
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- 台北市浸信会慈光堂
- 台北市美仁浸信会
- 台北市浸信会颂恩堂
- 基隆浸信会
- 基隆市碇内浸信会
- 基隆市浸信会圣光堂
- 基隆市浸信会复兴堂
- 汐止市中兴浸信会
- 中坜浸信会
- 新竹浸信会
- 台中浸信会
- 台南市浸信会恩慈堂
- 台南市浸信会三一堂
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- 高雄市小港浸信教会
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